9 Pobres Rosas de Sintra - Poema de Joaquim Nunes Claro

 Toma essas rosas de Dezembro, agora,
Que ao frio, à chuva, esta manhã colhi,
Elas trazem humildes, lá de fora,
Saudades da montanha até aqui.

Hão de morrer d’aqui a pouco, embora!
Em cada curva onde o perfume ri,
Trazem mais o terno duma hora,
Que um frágil coração bateu em ti.

Aceita-as pois, mas, como a vida é breve
E, um dia, perto, leve e branca a neve,
Há-de cair sobre o teu peito em flor,

(Não vá Dezembro algum murchar-te o encanto)
Deixa tu que eu te colha agora, enquanto
Tens sol, tens mocidade e tens amor.


Nunes Claro
De "Cinza das Horas"

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13 O Pintor Gaetano Bellei

O pintor Gaetano Bellei nasceu em Modena, Itália em 1857 e morreu na mesma cidade em Março de 1922. 

Foi aluno de Adeodato Malatesta e companheiro de John Muzzioli. Com 24 anos ganhou uma bolsa de estudos o que lhe permitiu ir estudar para Roma. Foi mais tarde para Florença onde participou em várias exposições. Também expôs em Londres em 1822 na Royal Academy. 

Regressou à sua cidade natal, onde viria a falecer, tendo lecionado como professor adjunto no Instituto de Belas Artes.

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13 O Templo do Buda Esmeralda - Bangkok

Olhares vindos de Bangkok na Tailândia, de um local imperdível.

Templo do Buda Esmeralda
(Wat Phra Kaew)

O Wat Phra Kaew que significa "Capela Real", é um complexo de edifícios que se encontra dentro das muralhas do Grande Palácio Real de Bangkok. Está situado a leste do rio Chao Phraya e a sua construção teve início em 1782, durante o reinado de Rama I. O edifício principal do complexo é o Templo do Buda de Esmeralda, o templo mais sagrado da Tailândia.

Todo o complexo, incluindo os templos, é delimitado por uma parede composta. Tem cerca de 2 quilómetros de comprimento. As paredes compostas são decoradas com murais tailandeses, baseados no épico indiano Ramayana. Os murais servem para enfatizar os valores humanos de honestidade, fé e devoção. Existem doze salas, construídas por Rama I, ao redor do templo. Elas abrigam artefatos interessantes de regiões como Camboja e Java. Durante o reinado do rei Mongkut, foram acrescentados o Phra Gandharara, uma pequena capela no canto sudoeste e um campanário alto.

Phra Si Rattana Chedi

O Phra Si Ratana Chedi ancora o extremo oeste do terraço superior. Foi construído por Rama IV em meados do século XIX, ao mesmo tempo que o Panteão Real. O chedi equilibra essencialmente as estruturas no terraço superior, mas também lembra os pagodes monumentais da antiga capital em Ayutthaya. O chedi é revestido com pequenos azulejos espelhados em ouro, tornando-o um pouco mais brilhante do que outros pagodes que são "apenas" dourados. O chedi abriga um pedaço do esterno do Buda.

Phra Mondop (the library)

Phra Mondop ou é o Salão das Escrituras, que contém uma pequena biblioteca de escrituras budistas. O edifício não é aberto ao público, pois as escrituras inscritas em folhas de palmeira precisam ser mantidas em um ambiente controlado para preservação. A biblioteca foi construída pelo rei Rama III. Guardando a sua entrada, estão figuras chamadas Yak Wat Pho (Gigantes de Wat Pho) colocadas em nichos ao lado dos portões. As paredes do Phra Mondop estão cobertas por azulejos espelhados verdes incrustados com medalhões de ouro representando Buda. A base das paredes é revestida por duas fileiras de pequenos anjos da guarda dourados, cada um ligeiramente diferente. Nos quatro cantos do Phra Mondop, há Budas de pedra esculpidos no estilo javanês do século IX. Dezesseis colunas de doze cantos suportam o intrincado teto multicamada.

Phra Sawet Kudakhan Wihan Yot

Decorado com porcelanas chineses, contém várias imagens de Buda mas não se encontra aberto ao público.

Modelo Angkor Wat

O complexo do templo também contém um modelo de Angkor Wat (o mais sagrado de todos os santuários cambojanos).

Panteão Real - Royal Pantheon chamado Prasat Phra Thep Bidon na Tailândia, que significa "O Santuário dos Antepassados Celestiais"

Foi construído durante o reinado do rei Rama IV em 1855. Ele pretendia colocar o Buda Esmeralda aqui, mas o edifício não foi concluído até depois da sua morte. O seu sucessor, o rei Rama V, considerou o edifício pequeno demais para acomodar a congregação nas cerimónias reais, pelo que o Buda Esmeralda não foi aqui colocado. Ele mandou instalar estátuas em tamanho natural dos cinco reis anteriores, as do rei Rama VI, VII e VIII. O Panteão Real está aberto ao público todos os anos, no dia 6 de abril, aniversário da fundação da dinastia Chakri, para homenagear seus soberanos do passado.

Golden Phra Chedis

Situados no terraço de Phaithee em frente a Phra Thep Bidon, encontram-se dois Phra Chedis construídos pelo rei Rama 1 em homenagem a seu pai (pagode do sul) e a sua mãe (pagode do norte). Os dois Phra Chedis são exatamente do iguais em mesmo design e tamanho. As estruturas são totalmente cobertas com folhas de cobre, pintadas com laca e cobertas com folhas de ouro. Têm uma base octogonal forrada com mármore e adornada com um desenho cruzado. Acima da base, há 20 gigantes de gesso e macacos decorados com vidro colorido que parecem estar levantando o chedi.

Thotsakhirithon - Os demónios guardiões

São esculturas em cerâmica, com cerca de 5 metros de altura, representados principalmente com um rosto característico, com grandes olhos redondos e abaulados e presas salientes. Representam demónios gigantes e guardam uma das saídas do Palácio Wat Phra Kaew.

Ho Phra Khanthararat e Gandhara Buddha Viharn

Ho Phra Khanthararat está situado no canto leste do complexo de Wat Phra Kaew. A pequena capela do Buda Gandhara compreende duas estruturas construídas na mesma base. Foi construído em meados do século XIX pelo rei Rama IV. Na parte de trás, o rei incorporou uma antiga estupa dourada trazida do norte. A parte frontal do edifício abriga uma imagem de Buda conhecida como Buda Gandhara.

As estátuas douradas de kinnara

Na mitologia hindu, um kinnara é um amante paradigmático, um músico celestial, parte humano, parte cavalo e parte pássaro. Na mitologia budista, dois dos personagens mitológicos mais amados são as criaturas benevolentes, meio-humanas e meio-aves conhecidas como Kinnara e Kinnari, que se acredita serem do Himalaia e geralmente vigiam o bem-estar dos seres humanos em tempos de problema ou perigo.

Torres (Prangs)

Existem oito torres seguidas a leste de Wat Phra Kaew. Eles foram cobertas com porcelana no reinado do rei Rama III. No reinado do rei Rama IV, a fim de acomodar o Panteão Real, parte da parede oriental foi estendida e duas das torres foram encerradas dentro do complexo do templo. As torres são dedicadas a vários aspectos do budismo. De norte a sul: branco - o Buda, azul-médio - o Dhamma (as escrituras), rosa - a Sangha (os monges budistas), verde - os Bikshuni (monjas budistas), roxo escuro - pacchekabodhi Buddhas, azul claro - o Chakravarti (imperadores anteriores do reino), marrom avermelhado - o Bodhisattva e amarelo - o Maitreya (o futuro Buda).

Campanário (belfry)

Está situado ao sul do ubosot e foi construído pelo rei Rama I ao mesmo tempo que o ubosot para abrigar um grande sino. Um campanário é usado para soar o tempo para cerimónias, orações, etc. ... Embora o Templo do Buda Esmeralda não seja residencial e, portanto, o campanário provavelmente não tenha sido muito utilizado, a sua presença é necessária para atender aos requisitos da arquitetura budista. O campanário atual foi construído pelo rei Rama IV no local original e concluído apenas no Quinto Reinado.

Phra Ubosot

O edifício principal é o Phra Ubosot central que abriga a estátua do Buda Esmeralda. Segundo a lenda, essa imagem de Buda se originou na Índia, onde o sábio Nagasena profetizou que o Buda Esmeralda traria "prosperidade e preeminência a cada país em que reside". O seu teto é decorado com azulejos polidos de laranja e verde, os pilares são incrustados com mosaicos e os frontões são de mármore, instalados no século XVIII. O Buda Esmeralda repousa sobre um altar elevado, cercado por grandes decorações douradas.

Saímos de Wat Phra Kaew, e entrámos no perímetro do Grande Palácio Real.

O Grande Palácio Real (Phra Borom Maha Ratcha Wang) 

É um conjunto de edifícios que serviram como sede real do século XVIII até meados do século XX.  Hoje é apenas utilizado para eventos oficiais e cerimónias reais.

Se pretender conhecer um pouco mais sobre o Grande Palácio Real e ver mais fotografias deste local espectacular, consulte o post especifico, clicando no link sobre o nome. 

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14 Sobre o Amor, Rosas e Espinhos ...

 Amor que é amor dura a vida inteira. Se não durou é porque nunca foi amor.

O amor resiste à distância, ao silêncio das separações e até às traições. Sem perdão não há amor. Diga-me quem você mais perdoou na vida, e eu então saberei dizer quem você mais amou.

O amor é equação onde prevalece a multiplicação do perdão. Você o percebe no momento em que o outro fez tudo errado, e mesmo assim você olha nos olhos dele e diz: "Mesmo fazendo tudo errado eu não sei viver sem você. Eu não posso ser nem a metade do que sou se você não estiver por perto."

O amor nos possibilita enxergar lugares do nosso coração que sozinhos jamais poderíamos enxergar.

O poeta soube traduzir bem quando disse: "Se eu não te amasse tanto assim, talvez perdesse os sonhos dentro de mim e vivesse na escuridão. Se eu não te amasse tanto assim talvez não visse flores por onde eu vi, dentro do meu coração!"

Bonito isso. Enxergar sonhos que antes eu não saberia ver sozinho. Enxergar só porque o outro me emprestou os olhos , socorreu-me em minha cegueira. Eu possuia e não sabia. O outro me apontou, me deu a chave, me entregou a senha.

Coisas que Jesus fazia o tempo todo. Apontava jardins secretos em aparentes desertos.

Na aridez do coração de Madalena, Jesus encontrou orquídeas preciosas. Fez vê-las e chamou a atenção para a necessidade de cultivá-las.

Fico pensando que evangelizar talvez seja isso: descobrir jardins em lugares que consideramos impróprios.

Os jardineiros sabem disso. Amam as flores e por isso cuidam de cada detalhe, porque sabem que não há amor fora da experiência do cuidado. A cada dia, o jardineiro perdoa as suas roseiras. Sabe identificar que a ausência de flores não significa a morte absoluta, mas o repouso do preparo. Quem não souber viver o silêncio da preparação não terá o que florir depois...

Precisamos aprender isso. Olhar para aquele que nos magoou, e descobrir que as roseiras não dão flores fora do tempo, nem tampouco fora do cultivo.

Se não há flores, talvez seja porque ainda não tenha chegado a hora de florir. Cada roseira tem seu estatuto, suas regras...

Se não há flores, talvez seja porque até então ninguém tenha dado a atenção necessária para o cultivo daquela roseira.

A vida requer cuidado. Os amores também. Flores e espinhos são belezas que se dão juntas. Não queira uma só. Elas não sabem viver sozinhas...

Quem quiser levar a rosa para sua vida, terá que saber que com ela vão inúmeros espinhos.

Mas não se preocupe. A beleza da rosa vale o incômodo dos espinhos... ou não.


Padre Fábio de Melo 

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